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公元400年前夕，基督教成了罗马帝国的主导宗教。神学在和哲学的冲突中拥有了通路权，哲学开始用来诠释神学。
另一方面，对现行法律的辩护出现了罗马法和自然法的二分。
自然法是绝对正确的法律，而罗马法则要诉诸自然法以确保其普遍有效性，实则上就是共相与殊相的关系。而罗马法是国王制定的，基督教会拥有诠释自然法的权力，因此出现了教皇和国王两个权力并治的局面。
欧洲的历史，从欧洲人自己的角度来看，应该是从他们毁灭一个剥削和奴役他们的邪恶帝国开始的，他们是解放了自己的人。
但是，他们却记录为一个帝国的覆灭，这样，就给他们自己披上了一层文明毁灭者的原罪色彩。
基督教对此自然是乐见其成的，从根子上踩低蛮族，也踩低罗马帝国，站在道德的制高点上谴责他们所有人。
而东罗的存在又阻挡了阿拉伯人的西进，使得阿拉伯势力只能从西班牙入侵，又保护了西欧，使他们可以慢慢同化。
这样，法属教皇作为当时唯一的城里人，就成为了名义上的天下精神领袖。
以教立国，权在教首。
查理的四处屠杀尽管建立了一时的霸权，但是法兰克的霸权最终变成了教皇的福利。教皇很得意的开除别人教籍，挥舞制裁大棒。亨利四世（好像是）为此要跪在雪地里祈求教皇原谅——成功以后，卷土重来，干哭了教皇。
英国则在与法国的对立中抛弃了教皇系统，建立了自己的教会系统，并且让英王直接当了教首。很多人不知道天主教还可以这样玩，对中国的三自教会大惊小怪，也不知道怎么信的教。
总的来说，作为一个政治工具，教皇并不趁手。英国突破了法国的框架，建立了自己的宗教系统，效果不错。后来其他地区也纷纷建立新的宗教系统，也就是新教，借以摆脱教皇的干涉，最终迎来了欧洲大解放。
再后来苏联阵营里一直异心很重的波兰就是天主教国家，深受境外影响，可见其负面影响还是很大的。
梵蒂冈是教皇国遗留下来的，教皇和意大利是合二为一的。梵蒂冈的城市国家是天主教的中心，也是世界最小的国家。面积只有0.44平方公里的梵蒂冈相当于大约两个?鸟巢?的大小。常住人口也有400多人。
位于台伯河岸。离梵蒂冈不远。在意大利眼皮下可以维持世界独立。主要是因为天主教的影响很大。
梵蒂冈的前身是教皇国，中世纪的基督教在欧洲占有最高的地位。教皇，教会凌驾于世俗君主之上。西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国占领了意大利半岛，将罗马城交给教皇。后期有有名的「丕平献土」。
教皇以罗马为中心建立了许多宗教教堂，形成了以教皇为君主的教皇国。全盛时期的面积超过了4万平方公里。
当时建造的梵蒂冈宫只是圣彼得大教堂等众多宗教圣地之一，但教皇的主要居住地和办公场所在梵蒂冈宫，梵蒂冈离罗马城很近，所以地位非常高。
近代，意大利统一了，但是在统一战争的过程中教皇国的领地大幅度恢复，教皇国的中心罗马城也包含在内。教皇为了保护九世，不得不退居梵蒂冈宫，与意大利王国对峙。被称为?梵蒂冈的囚犯?，教皇成为了新生的意大利王国和水火。
天主教的影响力很大，意大利一直对梵蒂冈束手无策。所以，?罗马问题?拖了很久。双方不让步。1929年意大利与梵蒂冈签订了《鲁特兰德条约》，意大利承认梵蒂冈独立，法王国被梵蒂冈城国取代。梵蒂冈的城市国家正式诞生，成为世界最小的国家。
天主教徒占世界人口的六分之一。梵蒂冈虽然很小，但是影响力非常大。虽然没有资源和工业，但是梵蒂冈非常丰富。梵蒂冈的经济主要依靠旅游、邮票、捐款、房地产投资等。梵蒂冈教皇厅在海外进行了大规模的投资，仅土地就超过了46万公顷。
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